出浦江县城东首迎春门，往左就到东山岭。从前这里群山回合，南北相连，古道萧森，乔木参天，有石阶依势而上，以此命名的“东岭秋阴”为浦江十景之一，它与严家山一样，实为仙华山逶迤向南派生出的余脉。元明时期，浦江文人骚客对此多有吟咏，柳贯留下“半里官桥出市阛，一团秋色破孱颜”的诗句，吴莱则有“朝来雨足多秋意，井上无人事桔槔”的咏叹。清代客居浦江的曹开泰的诗句也很耐读——“桥连谷口横松筱，风送岩腰护薜萝”。曹开泰，字佩弦，号珩圃，金华曹宅人，金华方志上说他是清嘉庆三年的岁贡生，候补训导，性情恬雅，不立崖岸。晚年，曹曾主持郑宅东明书院。

“东岭秋阴”图（选自清乾隆四十四年（1779年）《浦江县志》，现藏上海图书馆。）旧志记载，东山岭上原有真武庙，供奉着真武大帝。真武大帝又称玄天上帝，是中国神话传说中的北方之神，道教将其定为护法神，身边侍立着龟蛇二将，代表一静一动。民间常说的青龙、白虎、朱雀、玄武中的玄武，其实就指他。靖难之役后，传说建文帝随浦江籍重臣郑洽等一路逃亡到郑宅，躲于建文井内避难。而燕王朱棣篡位成了明成祖，他的封地在北方，便借真武大帝的旨意肃清内乱以显示其合法性，所以民间广筑真武庙。明代小说《西游记》出现，正是真武大帝最火的时候。明万历时，浦江知县文元发在岭上建阳春亭，后坍塌。崇祯时，知县吴应台再次重建。清代亭名改为东山亭。倪仁吉故居门额上旧有“东皋在望”四字，抬头就能看到东山。明代山岭之南为接官亭，西为演武场，东为养济院，北为漏泽园。接官亭不难理解，文武官员上任经过此处，用于迎候，再进东门。演武场为练兵习武之所，城守署即设在今东街大司口里面。养济院是收养鳏寡孤独等穷人和乞丐的场所。漏泽园则是官设的丛葬地，凡无主尸骨及家贫无葬地者，由官家丛葬。这与育婴堂、安济坊、居养院、福田院等均为创制于宋代的福利慈善机构，以后延续下来了。《宋史》上说:“高宗南渡，民之从者如归市。既为之衣食以振其饥寒，又为之医药以救其疾病；其有陨于戈甲、毙于道路者，则给度牒瘗埋之。若丐者育之于居养院；其病也，疗之于安济坊；其死也，葬之于漏泽园，岁以为常。”其名称职守等，除记于史书，现在的人都已不甚了了。我们小时候，管东山岭北边的叫警报山，因山上安了防空警报，铁架子任人攀爬；南边的山叫迎东山，现妇保院和疾控中心所在，也曾是县人民医院。迎东山上有一块较为平整的台地，是家庭主妇们晒萝卜片、晒番薯丝的天然晒场。上世纪七十年代，山上仍生长有成片松树，黑黢黢的，颇为茂盛。山上松树不算太粗，树底下潮湿阴凉，全是蓬松松的松针，其腐殖质富于营养，非常适合野生菌类生长。因此，这里的地衣非常多，可整把整把的抓。地衣可凉拌，也可热炒，有明目益气的功效，就是性凉。这样的环境，自然也是野生蘑菇生长的绝好地方。我们这里通常将野生蘑菇叫蕈。采蕈一般在春末或秋初细雨过后，这时的蕈又大又肥。蕈分有毒无毒两种，我们采的当然是无毒的那种，常见的一种是伞盖白色内里淡红的，肉比较厚；另一种是伞盖金黄内里略黄的，肉比较薄，味道都极鲜美。无论哪一种，只要和盐卤豆腐一起煮，煮透，放点盐，不用味精，只撒上点葱花，热气腾腾地捧上桌，那香气飘过来，不用尝也知道是美味。

上世纪八十年代塔山附近农忙时节东山岭后因行走需要，两边辟山凿石，山岭被降得越来越平，拓得越来越宽，如今变成东西向的一条大道，所谓的岭只有个大概了。社会的发展进步，才真正使“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”的大同社会成为现实，百姓安居乐业，生活富足美满，东山岭上已经发生巨变。现在，这一带车水马龙，既有现代公园，又有广厦千万，夜晚霓虹闪烁，繁华一片。岭下的东溪，流水清碧，锦鲤成群，撒落了无数孩子的欢笑。据说，不久的将来，东山岭两边将重新合拢成为一个整体，下面通行，上面山脉接续绵延仍复其旧。到那时，东山岭上不但能闻秋日桂子飘香，而且登高能看乌桕热烈的艳红，甚而至于听到归家的萧萧雁声了。

来源：浦江有趣事

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